360；365.25——岁法与天度无毛病密合 快播xx电影

—兼论“气数”的本色与遑急作用（4）

       四、360日与八卦、“律历”、“易历”

       古代圣君先贤科罚六合，很是防御建国之初，开拓年号，颁布历法。

      《素问》记录的“岁法”360日内容，就来自伏羲仰不雅俯察，绘图八卦所依据的“世界之气”运行国法。“世界之气”运行国法，则由二十四气节为基准而分裂出来！

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图10十二音问卦对应十二月、二十四气节图

      《太平御览》卷七十八，引《春秋内事》：'伏牺氏以木德王六合。……於是乃仰不雅天文，俯察地舆，始画八卦，定世界之位，分阴阳之数，推列三光，建分八节，以文应气，凡二十四气，音问祸福，以制福祸。”

       即伏牺氏以木德（仁）为王六合。於是仰不雅天文，高中性爱俯察地舆，驱动绘图出八卦，定出天气、地气的位置，分裂阴气、阳气的数量，推算天象历法，罗列日、月、星三光，分裂八节，以天文星象对应世界之庆幸行国法，分裂二十四气节，阴阳音问祸福之气，用以节制吉利与不吉的时段（参见图10《十二音问卦对应十二月、二十四气节图》）。

       又：“世界开辟，五纬各在其方，至伏牺乃合，故合计元。”

       即贪图世界结构，五纬各在其所处的意见，于是伏牺进行和合，以此算作历法的驱动。

      《易纬乾凿度》：“孔子曰：岁三百六旬日而天气周，八卦用事各四十五日方备岁焉。”

       即一岁三百六旬日而天气周随处体，八卦用事各自四十五日，岁气才完备。 

       又：“历以三百六十五日四分度之一为一岁，易以三百六十析当期之日。此律历数也。”

       即历法以三百六十五又四分之一度为一岁；《易》以三百六十分裂全年日数，这是律历之数。

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       又：“卦当岁。爻当月，析当日。郑玄注：历法。以纪实。律以候气。气率十五日一溜。与律相感。则三百六旬日为终也。”

       即八卦卦气对应一岁，爻（十二音问卦）对应（十二）月，三百六十对应（360）日。

       郑玄注：历法，用来纪现实的时日；律吕用以候气。气节以十五日为一个时段，并与律吕候气相互应和，以三百六旬日为一岁之闭幕。

       在《易》学中，积年长度为360日。《易纬乾凿度》称律历数。故也称为“易历”。

       以上可知，属于“气数”的360日“岁法”快播xx电影，是与阴阳五行、二十四气节、八卦、干支、河图洛书、“律历”、“易历”有机干系在一说念的，何况相互之间具有特出客不雅确凿的一致性。

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