武当山"蟠蜛八百余里"的区域主见，肇于宋元史志，至明代被树立为法定山界。跟着东、南、北三块界碑接续被发现，其界限走向与古籍纪录基本吻合。只须西界"鸦鹕寨"的委果位置，历来是学术界争议焦点。经十堰播送电视台盘考东谈主员实地施行，这一历史悬案终获松弛偷拍 porn，武当山西界得以准详情位。

明成化二十年(1484年)，明宪宗在《敕谕官员军民诸色东谈主等》诏谕中初度说明规则了武当山四至规模：“东至冠子山，西至鸦鹕寨，南至麦场凹，北至白庙儿。”历程实地施行，冠子山即今丹江口市与谷城县接壤的大界山隔邻;麦场凹位于丹江口市与房县界限的界牌垭至分水岭一带;白庙儿即今六里坪镇白庙村地点地。施行后发现，明代树立武当山界限时，彰着谨守着地舆与行政区画双重设施。

华中师范大学历史学博士姚峰以为，武当山的界碑每每放在古代东谈主流量较大便于传播的交通要谈一般放在路的垭口处，界山每每以大山大河为界，界山和界碑之间每每有一段3-5公里傍边的距离。

针对武当山西界碑选址争议，历程深刻勘测和历史文件空洞验证，分析有计划基础数据与地舆特征，依据既定的划界原则和区域律例，最终详情处于十堰茅箭区与白浪拓荒区接壤处的柯家垭子为最具代表性的西界定点。

姚峰回想说，不论是地名和地舆条目王人彻底稳妥古文件的纪录，是以空洞判断武当山西界碑的位置就在十堰市茅箭区境内的柯家垭。缺憾的是，传奇在1930年傍边在修建老白(湖北老河口至陕西白河)公路的时代，石碑被工东谈主砸毁动作基石铺在了路面上。

界碑所载“西至鸦鹕寨”的具体标的，在明清至民国舆图中均无明确标注。盘考者们以柯家垭子为中心，半径5公里傍边规模张开排查，最终锁定茅箭区南部的“康家村”七组——该地古称“垭虎寨”的方言音转踪影权贵，或为西界界碑所指标的。

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在当地向诱掖颈下，探索东谈主员攀至对面山腰一处险要寨址，实地勘探其寨墙遗存。该地三面悬崖、傲睨一世，地形特征与“寨”的军事属性高度契合。

茅箭区茅塔乡康家村七组75岁村民王明才先容，此洞主邀功能是供乡民在战乱时期逃匿匪患。洞穴地点的垭虎岩具有独有的地舆位置：山岭以东属均州统治，以西则归郧阳府治下。

正本，东谈主们苦苦寻觅的八百里武当山西界，就坐落于如今的茅箭区茅塔乡康家村。五百多年前，这里曾是古益州和古荆州的分界线，亦然均州府与郧阳府的分界线，同期也代表着武当山“四至”中的西部界限。

在空间定位盘收用，盘考东谈主员遴荐地舆信息系统技巧，将古舆图与当代地形图重迭，精确等比例尺测量发现武当山周长约为400公里，与历史文件“根蟠八百里”的描摹，暴涌现高度一致性。

武当山“四至”西界的精确定位，使明代"八百里武当"的完好领土初度精确详情。填补了600年来文化舆图的重要碎屑，激活了线性文化遗产廊谈，重构了大武当旅游情势。在闲雅对话日益重要的今天，完好山界的详情让武当山简直成为"看得见的好意思景，摸得着的传承"。(记者史金敏 朱江)

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